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X41n0730_p0455c09║   
X41n0730_p0455c10║   
X41n0730_p0455c11║   曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第十
X41n0730_p0455c12║   
X41n0730_p0455c13║   　　　　唐京兆 崇義寺沙門　道宣　撰集
X41n0730_p0455c14║   　　　　金陵華山後學比丘　讀體　續釋
X41n0730_p0455c15║   　●諸衣分法篇第八
X41n0730_p0455c16║   　釋　出家六 和。利 均為一 。抱道無貪。名真釋子。衣
X41n0730_p0455c17║   　揵度中。佛慈頻制 。此撰集內。祖復廣明。當思採補
X41n0730_p0455c18║   　之 心。莫作泛常之 語。遇事 奉行。最為急要。故編諸
X41n0730_p0455c19║   　衣分法。列 於第八 篇也。
X41n0730_p0455c20║   　於中得施有二 。初 謂七眾所施為僧 得。二 謂道俗
X41n0730_p0455c21║   　所施為現前 。若約緣就時。不出六 種。
X41n0730_p0455c22║   　釋　是中七眾即道俗 。道俗 即七眾。由其發心不
X41n0730_p0455c23║   　同。故有二 別 。一 為發心行施。欲通十方來者。故言
X41n0730_p0455c24║   　為僧 得。二 為發心唯施此處之 眾。故云 為現前 。通
X41n0730_p0456a01║   　十方者。應羯磨分施現前 者。但 照人派。故有約緣
X41n0730_p0456a02║   　就時。不出六 種之 說。下文列 分詳明。
X41n0730_p0456a03║   　○一 二 部僧 得施法
X41n0730_p0456a04║   　時有住 處二 部僧 多得可分衣物。時比丘僧 多比
X41n0730_p0456a05║   　丘尼少。佛言。分作二 分。無比丘尼。純式叉摩那亦
X41n0730_p0456a06║   　分作二 分。若純沙彌尼亦分作二 分。若無二 眾比
X41n0730_p0456a07║   　丘僧 應分。若比丘尼多僧 少。若無應分作二 分。若
X41n0730_p0456a08║   　乃至無沙彌者。比丘尼應分得物。已至當部中。皆
X41n0730_p0456a09║   　須作羯磨分。
X41n0730_p0456a10║   　釋　若二 部大僧 互 無聽分與二 部小眾者。其小
X41n0730_p0456a11║   　眾乃大僧 之 屬分。小眾即與大僧 。猶父財子受。以
X41n0730_p0456a12║   　明二 部皆得施也。得物已至當部中者。此准二 義。
X41n0730_p0456a13║   　一 謂大僧 持物至當部界中。二 謂小眾得物還本
X41n0730_p0456a14║   　住 處。若有大僧 人界。或復小眾外來。倘逢羯磨分
X41n0730_p0456a15║   　物現前 。俱 各有分。此明分中復分也。
X41n0730_p0456a16║   　所以 名僧 得者。以 施主 心普均一 化物。遍通十方。
X41n0730_p0456a17║   　但 有僧 尼。皆沾其分。故名僧 得。還須僧 法羯磨。遮
X41n0730_p0456a18║   　約十方來者。既作法已。現前 自分羯磨如後。
X41n0730_p0456a19║   　釋　此文徵釋僧 得之 義。謂所以 名僧 得者。僧 乃
X41n0730_p0456a20║   　世 尊一 化境中。正亞二 部大僧 也。而指如是寬廣
X41n0730_p0456a21║   　之 境。以 能施之 主 。發心普均。而無限所施之 物。遍
X41n0730_p0456a22║   　通十方而亦然。但 有僧 尼。皆沾其分。所以 指一 化
X41n0730_p0456a23║   　境言之 。故名僧 得。此揀非施現前 也。還須僧 法羯
X41n0730_p0456a24║   　磨者。羯磨之 約。以 禁止後來之 人。便 於分派也。若
X41n0730_p0456b01║   　鳴槌時。十方來者現前 有分。若已羯磨竟。十方來
X41n0730_p0456b02║   　者遮之 無分。故云 既作法已現前 自分羯磨如後
X41n0730_p0456b03║   　者。准後第六 。非時僧 得施法行用。
X41n0730_p0456b04║   　○二 二 部現前 得施法
X41n0730_p0456b05║   　爾時世 尊三月靜坐。唯除一 供 養人。時有六 十頭
X41n0730_p0456b06║   　陀比丘。往至佛所。為佛所讚。諸非頭陀比丘捨衣
X41n0730_p0456b07║   　成大積。佛言。應布施僧 眾。若與一 人聽與比丘尼
X41n0730_p0456b08║   　非衣。若行波利 婆沙摩那埵比丘應分與分。七羯
X41n0730_p0456b09║   　磨人應置地與。若使人與。若沙彌應等與。若與半。
X41n0730_p0456b10║   　若三分與一 。守僧 伽 藍人應等與。若至四分與一
X41n0730_p0456b11║   　分。若不與不應分。若分應如法治。
X41n0730_p0456b12║   　釋　世 尊妄盡體真。動 靜一 如。而云 我欲三月靜
X41n0730_p0456b13║   　坐思惟。無使外人入 。唯除一 供 養人。獨讚頭陀。任
X41n0730_p0456b14║   　便 禮覲者。然讚中有訶揚。即是抑奪人貪著生人
X41n0730_p0456b15║   　淨信 。乃示發起之 由。是故令諸非頭陀比丘見聞
X41n0730_p0456b16║   　已莫不願效頭陀十二 行。或有住 阿蘭若者。或有
X41n0730_p0456b17║   　不受請常乞食者。或有捨檀越施衣持糞掃衣者。
X41n0730_p0456b18║   　或有捨長衣持三衣者。乃至有常坐不臥者。故爾
X41n0730_p0456b19║   　捨衣而成大積聚。梵語頭陀。此翻云 抖擻。謂能抖
X41n0730_p0456b20║   　擻煩惱塵垢。即精進也。十二 行者。一 住 阿蘭若處。
X41n0730_p0456b21║   　謂比丘當於空閒寂靜之 處。遠離憒閙。不染欲塵。
X41n0730_p0456b22║   　永絕攀緣。求解脫道。是為頭陀行。　二 常行乞食。
X41n0730_p0456b23║   　謂比丘離諸貪求。不受他請。常行乞食。以 資色身。
X41n0730_p0456b24║   　助 成道業。若得食時。或好或惡。不起分別 增減之
X41n0730_p0456c01║   　心。若不得食。亦無嫌恨。得與不得。心常不遷。是為
X41n0730_p0456c02║   　頭陀行。　三次第乞食。謂比丘乞食之 時。不輕眾
X41n0730_p0456c03║   　生。不擇貧富。平等一 心。次第而乞。是為頭陀行。
X41n0730_p0456c04║   　四一 食。謂比丘修 道。應作是念。我求一 食。尚多有
X41n0730_p0456c05║   　防。何 況小食後食。若不自減其食。則 失半日之 功 。
X41n0730_p0456c06║   　不能一 心難辦道業。故所斷數數食。受一 食法。是
X41n0730_p0456c07║   　為頭陀行。　五 節量食。謂比丘所乞之 食。當作三
X41n0730_p0456c08║   　分。若見饑乏 者。以 一 分施之 。又將一 摶食。置空靜
X41n0730_p0456c09║   　處。施諸禽獸。若不見困乏 者。但 食三分之 二 。亦留
X41n0730_p0456c10║   　一 分。不得盡食。如斯則 身輕安樂。易消無患。用彰
X41n0730_p0456c11║   　慈德。愍及眾生。是為頭陀行。　六 過中不飲漿。漿
X41n0730_p0456c12║   　即果蜜等漿。謂比丘修 道日。若過中種種漿汁。悉
X41n0730_p0456c13║   　不得飲。飲則 樂著其味。貪求無厭。不能攝心。勤 於
X41n0730_p0456c14║   　道品故。以 不飲漿。是為頭陀行。　七著弊衲衣。謂
X41n0730_p0456c15║   　比丘不愛服飾。不求好衣。但 於聚落中。拾陳舊棄
X41n0730_p0456c16║   　物。浣濯令淨。作為衲衣。障除寒熱。不露形體。若貪
X41n0730_p0456c17║   　新好。則 多迫求。又能招致賊盜。故所著弊衲衣。是
X41n0730_p0456c18║   　為頭陀行。　八 但 三衣。三衣者。九條七條五 條袈
X41n0730_p0456c19║   　裟。謂比丘少欲知足衣取葢形。不多不少。有異白
X41n0730_p0456c20║   　衣。非同外道。佛弟子捨此二 邊。但 受三衣。是為頭
X41n0730_p0456c21║   　陀行。　九塚間坐。謂觀無常苦空。是佛法入 道初
X41n0730_p0456c22║   　門。能厭離三界。不執四大。比丘住 於塚間。恒見死
X41n0730_p0456c23║   　屍。臭爛狼藉。鳥啄火燒。則 無常不淨之 觀。易得成
X41n0730_p0456c24║   　就。故坐塚間。是為頭陀行。　十樹下坐。謂比丘少
X41n0730_p0457a01║   　事 。心樂寂修 。就不彫蓊鬱之 樹。聊遮雨露。以 免日
X41n0730_p0457a02║   　炙。時到 乞食。歸彼跏趺念絕。更無餘慮。道業可冀
X41n0730_p0457a03║   　克 成。故爾樹下坐。是為頭陀行。　十一 露地坐。謂
X41n0730_p0457a04║   　比丘晝則 食罷經行。夜則 敷具 露坐。風清月朗。境
X41n0730_p0457a05║   　寂心閒。以 此豁達襟懷。易入 無相正定。故所露地
X41n0730_p0457a06║   　坐。是為頭陀行。　十二 但 坐不臥。謂比丘思斷五
X41n0730_p0457a07║   　葢。先遣睡眠。主 人不迷。賊不得便 。以 精勇 清淨身
X41n0730_p0457a08║   　心。發生真無漏定慧。唯除乞食便 利 。晝夜恒坐。是
X41n0730_p0457a09║   　為頭陀行。此略釋抖擻十二 行也。須知上法云 二
X41n0730_p0457a10║   　部僧 得施。是通十方僧 故。此法云 二 部現前 得施。
X41n0730_p0457a11║   　不通十方僧 故。佛言應布施眾僧 若與一 人聽與
X41n0730_p0457a12║   　比丘尼非衣者。非衣謂鉢囊針筒腰帶帽巾等。若
X41n0730_p0457a13║   　行僧 殘二 種行。比丘應分與分者。為彼慚愧乞法。
X41n0730_p0457a14║   　隨順眾僧 。欲冀 出罪清淨故。七羯磨人應置地與
X41n0730_p0457a15║   　若使人與者。與衣分由彼是僧 。故令置地。或使人
X41n0730_p0457a16║   　與。為行折伏。使其知非。自悔速求。解此羯磨故。沙
X41n0730_p0457a17║   　彌應等與若半若三分與一 者。謂眾和則 等與眾。
X41n0730_p0457a18║   　若聽與半與少亦隨之 。守僧 伽 藍人應等與若至
X41n0730_p0457a19║   　四分與一 分亦爾。若有沙彌及守僧 伽 藍人若不
X41n0730_p0457a20║   　與者不應分。若分應如法治。謂眾僧 違佛語。並 得
X41n0730_p0457a21║   　越法罪。
X41n0730_p0457a22║   　○三時現前 得施法
X41n0730_p0457a23║   　時有比丘。在異處結夏安居已。復於異處住 。不知
X41n0730_p0457a24║   　何 處取物分。佛言。聽住 日多處取。若二 處俱 等聽
X41n0730_p0457b01║   　各取半。若大得可分。應隨數人分。或墮籌分。乃至
X41n0730_p0457b02║   　一 人直攝取。不作心念法。
X41n0730_p0457b03║   　釋　此法自四月十六 日為始。無論在界精修 。有
X41n0730_p0457b04║   　緣出界。凡在此處同安居者。盡是現前 。安居中數。
X41n0730_p0457b05║   　由檀越發心。本為施此處安居僧 。故云 時現前 得
X41n0730_p0457b06║   　施也。此一 夏所得施物。至七月十五 自恣竟方分。
X41n0730_p0457b07║   　文云 結夏安居已復於異處住 者。謂因事 開聽移
X41n0730_p0457b08║   　居。所以 兩處之 物。皆有其分。而聽住 日多處取者。
X41n0730_p0457b09║   　是捨少就多。不論本移。若二 處俱 等聽各取半者。
X41n0730_p0457b10║   　謂准現前 他人所得之 分。於一 分中。但 取其半。以
X41n0730_p0457b11║   　二 處合聚。仍准一 分也。若大得可分。應隨現前 人
X41n0730_p0457b12║   　數。取一 全 分。又云 或墮籌分者。此與下非時擲籌
X41n0730_p0457b13║   　不同。此防安居不和而言。彼為現前 均平而說。准
X41n0730_p0457b14║   　律中。因安居僧 破為二 部。佛令隨籌各取也。乃至
X41n0730_p0457b15║   　一 人等者。律中有一 居士。比丘住 處集諸處僧 。供
X41n0730_p0457b16║   　養飲食。以 衣布施。諸比丘不知云 何 。以 此白佛。佛
X41n0730_p0457b17║   　言。若與比丘。比丘僧 應分。若與比丘尼。尼僧 應分。
X41n0730_p0457b18║   　若與二 部。二 部應分。若與一 人。應屬一 人。不作心
X41n0730_p0457b19║   　念法。今文云 乃至者。義用一 人法。故爾略餘。由檀
X41n0730_p0457b20║   　越唯供 一 人安居物故。聽一 人直收取無心念法。
X41n0730_p0457b21║   　可作非同後時僧 得施也。
X41n0730_p0457b22║   　○四非時現前 得施法
X41n0730_p0457b23║   　時現前 僧 大得可分衣物。佛言。聽數人多少。若十
X41n0730_p0457b24║   　人為十分。乃至百人為百分。若好惡相參。應使不
X41n0730_p0457c01║   　見者擲籌分之 。不合羯磨也。
X41n0730_p0457c02║   　釋　此法除夏安居物。餘一 切時所施者。同住 比
X41n0730_p0457c03║   　丘分之 。不通十方僧 。故曰非時現前 得施也。准律
X41n0730_p0457c04║   　中。有檀越送種種好衣。與諸比丘。諸比丘不知云
X41n0730_p0457c05║   　何 。白佛。佛言。當數人多少。若十人為十分。乃至百
X41n0730_p0457c06║   　人為百分。分衣時好惡相參。時彼分衣者。輙自取
X41n0730_p0457c07║   　分。佛言。不應自取分。應使異人分。使異人取分。當
X41n0730_p0457c08║   　擲籌分。彼比丘自擲籌。佛言。不應自擲籌。聽不見
X41n0730_p0457c09║   　者擲籌。此謂書比丘名諱於籌上。令餘不見名諱
X41n0730_p0457c10║   　比丘擲之 。意令至公 無私。息其諍論。以 表利 和同
X41n0730_p0457c11║   　均。如是分已。不合羯磨也。
X41n0730_p0457c12║   　○五 時僧 得施法
X41n0730_p0457c13║   　時有比丘。未分夏衣便 去。後分衣而不得來。又忘
X41n0730_p0457c14║   　不出。行者分不知成分不。佛言。成分衣。應相待。亦
X41n0730_p0457c15║   　應出彼分。羯磨分之 。如非時僧 得施法。
X41n0730_p0457c16║   　釋　前 第三名時現前 得施。此第五 名時僧 得施
X41n0730_p0457c17║   　者。前 法唯局本處安居現前 物。不通十方。此則 凡
X41n0730_p0457c18║   　是夏安居僧 若本處有緣出界。若他處復有來者。
X41n0730_p0457c19║   　遇現前 分衣。盡皆得分。故別 立科名。文引二 緣。正
X41n0730_p0457c20║   　明安居僧 中不現前 者。應得施分。律云 。有一 比丘。
X41n0730_p0457c21║   　未分夏衣便 去。後分衣已。彼行還問言。分夏衣未。
X41n0730_p0457c22║   　答言已分。取我分不。答言不取。彼比丘嗔。責餘比
X41n0730_p0457c23║   　丘。諸比丘作念。成分衣法不。佛言。成分衣。應相待
X41n0730_p0457c24║   　還。亦應出彼分。亦應囑授後人受夏衣分。又有比
X41n0730_p0458a01║   　丘。未分夏衣。出行囑授一 比丘為我取夏衣。諸比
X41n0730_p0458a02║   　丘分時。問言。誰取某甲比丘衣分。授囑比丘忘不
X41n0730_p0458a03║   　取。彼還問言。分衣未答言已分。問言取我衣分未。
X41n0730_p0458a04║   　答言不取。彼比丘嗔。責餘比丘。我在此安居。而不
X41n0730_p0458a05║   　為我取衣分。諸比丘如上作念。佛言。成分衣。應取
X41n0730_p0458a06║   　彼分。羯磨分之 。羯磨如後第六 科。此明眾僧 分時
X41n0730_p0458a07║   　衣。向下明一 人受時衣。
X41n0730_p0458a08║   　佛言。若一 比丘安居。大得僧 夏安居衣。應心念口
X41n0730_p0458a09║   　受言。
X41n0730_p0458a10║   此是我物。
X41n0730_p0458a11║   　如是三說已。若受不受。更有餘比丘來。不應與分
X41n0730_p0458a12║   　也。
X41n0730_p0458a13║   　釋　此乃眾法心念綱目中所列 。受僧 得施法。原
X41n0730_p0458a14║   　卷付於第五 科之 末。今故別 釋也。若一 比丘安居
X41n0730_p0458a15║   　大得僧 夏安居衣者。此謂信 心檀越已知此處。唯
X41n0730_p0458a16║   　一 比丘安居。供 養所須。而無乏 少。自恣日恐異處
X41n0730_p0458a17║   　安居者來。所以 多備 衣財。意欲通施。其日若無來
X41n0730_p0458a18║   　者。檀越本為僧 施故。令作眾法心念法。可爾受得
X41n0730_p0458a19║   　僧 施。如制 三說已。若取不取。更有比丘來。不應與
X41n0730_p0458a20║   　分。為心念羯磨竟已。遮後來人也。
X41n0730_p0458a21║   　續　此准眾法對首綱目中所列 。受僧 得施法。今
X41n0730_p0458a22║   　依律續入 。佛言。若二 比丘住 處。大得僧 夏安居衣。
X41n0730_p0458a23║   　應更互 三語受如是言。
X41n0730_p0458a24║   長老憶念。此住 處若衣若非衣。現前 僧 應分。此處無
X41n0730_p0458b01║   僧 。此是我等分(三說)。
X41n0730_p0458b02║   　若三比丘亦爾。唯異二 長老憶念。餘詞同。更有餘
X41n0730_p0458b03║   　比丘來。不應與分。
X41n0730_p0458b04║   　○六 非時僧 得施法
X41n0730_p0458b05║   　得施有二 。若道俗 作檀越欲。以 施物者。並 通十方。
X41n0730_p0458b06║   　皆與施福。故律云 。時有異住 處現前 僧 。大得可分
X41n0730_p0458b07║   　衣物。分衣時。有客比丘數數來。分衣疲極。佛言。應
X41n0730_p0458b08║   　差一 人。令分白二 羯磨。與其正法。如後分亡人輕
X41n0730_p0458b09║   　物中說。
X41n0730_p0458b10║   　釋　道乃出塵梵眾。俗 謂居家士女。道施但 隨所
X41n0730_p0458b11║   　長六 物。俗 捨多約四事 布施。然由離世 脫凡。須行
X41n0730_p0458b12║   　檀施而得越度。是以 道俗 俱 稱檀越也。其所施之
X41n0730_p0458b13║   　境。並 通十方。皆與能施者。為生福之 緣。故佛言。應
X41n0730_p0458b14║   　差一 人令分白二 羯磨與此法。即白二 綱目中。分
X41n0730_p0458b15║   　四方僧 物法。為僧 物兼 時非時。故上時僧 得施法。
X41n0730_p0458b16║   　並 此皆准後分。亡人輕物中說者。乃漸例 明據也。
X41n0730_p0458b17║   　二 者若亡五 眾所有衣物。佛言。應一 切屬僧 。然僧
X41n0730_p0458b18║   　四方現前 不同。故物則 重輕兩別 。又約輕重物中
X41n0730_p0458b19║   　分處。非唯一 軼。具 如後十段。
X41n0730_p0458b20║   　○初 明五 眾死物之 所屬
X41n0730_p0458b21║   　十誦。有比丘死。衣物眾多。王家親屬。欲並 取物。佛
X41n0730_p0458b22║   　言。王親不合。僧 應得之 。乃至今時雖依三寶出家。
X41n0730_p0458b23║   　財法必緣僧 得。佛法非分。故入 二 僧 。廣如鈔中說
X41n0730_p0458b24║   　之 。
X41n0730_p0458c01║   　釋　此引緣。先明物有所屬。乃至今時等四句。略
X41n0730_p0458c02║   　陳鈔中興廢是非之 義。故末云 廣如鈔中說之 。今
X41n0730_p0458c03║   　准略以 推其廣也。若論世 俗 亡物者。人生有親。依
X41n0730_p0458c04║   　國有主 。商估 出內。王境生財。貴祿榮豐。君恩欽給。
X41n0730_p0458c05║   　乃至農耕其產。藝習其業。自立祖遺。足須餘積。有
X41n0730_p0458c06║   　嗣則 父子相承。無後則 盡入 王家。理難越分。法有
X41n0730_p0458c07║   　定判 。若論出家物者。辭別 君親。非俗 臣子。不務 耕
X41n0730_p0458c08║   　織。淨五 德以 為福田。隨受檀施。遵正命而辦道業。
X41n0730_p0458c09║   　自佛勸 斷已來。乃至今時。雖依三寶出家。四事 必
X41n0730_p0458c10║   　緣僧 得。僧 有過現。現則 自增施福。過則 物任存分。
X41n0730_p0458c11║   　猶若海潮泛之 衍布四流。湋之 還歸於海。比丘既
X41n0730_p0458c12║   　爾。尼部亦然。而云 佛法非分。制 別 三施。應入 二 僧 。
X41n0730_p0458c13║   　果因如是。准文。財兼 法者。謂不特利 養。必緣僧 得
X41n0730_p0458c14║   　今佛滅涅。唯法住 世 。若欲從學聞思。決疑進道。冀
X41n0730_p0458c15║   　定水浣滌塵心。希慧炬焚燒業種。己利 濟人。轉凡
X41n0730_p0458c16║   　成聖。苟無弘化導迷之 僧 。焉遂捨家。趣向本志。故
X41n0730_p0458c17║   　雙舉財法。以 推其源。然法且置此。但 明所得之 財
X41n0730_p0458c18║   　也。嗟斯末世 披緇盈篋。悋不行施。律教封函 。怠無
X41n0730_p0458c19║   　勤 學。沒後相傳。以 為己業。現前 作法。尠有依持。豈
X41n0730_p0458c20║   　知遺毒沿風。愚迷孰反。今遵正制 。故析詳明。此謂
X41n0730_p0458c21║   　鈔中之 廣義也。
X41n0730_p0458c22║   　○二 分法十種
X41n0730_p0458c23║   　一 者糞掃取。如五 分律。水漂死者。
X41n0730_p0458c24║   　釋　彼律。一 比丘被水漂死。衣鉢掛界內樹上。眾
X41n0730_p0459a01║   　見謂。屬僧 。不敢取。佛聽作糞掃衣取。
X41n0730_p0459a02║   　二 現前 取。如十誦。學悔人擯人守戒人共住 互 死
X41n0730_p0459a03║   　者。
X41n0730_p0459a04║   　釋　彼律云 。一 住 處一 守戒比丘一 被擯比丘共
X41n0730_p0459a05║   　住 。若守戒者死。衣鉢屬被擯者。若被擯者死。衣鉢
X41n0730_p0459a06║   　屬守戒者。餘比丘來不應與。一 守戒二 被擯三四
X41n0730_p0459a07║   　被擯亦如是。又有學沙彌死。是衣鉢不知云 何 。佛
X41n0730_p0459a08║   　言。當死時現前 僧 分。
X41n0730_p0459a09║   　三同見取。如律。此彼二 部互 死者。
X41n0730_p0459a10║   　釋　律云 。時有一 比丘。往彼部。未至便 死。諸比丘
X41n0730_p0459a11║   　不知其衣鉢當與誰。佛言。隨其所欲往處應與。(文)
X41n0730_p0459a12║   　須知此見非眼見也。今謂見和同解。故欲往之 。即
X41n0730_p0459a13║   　隨同解處應與。
X41n0730_p0459a14║   　四功 能取。如律云 。三舉人死同羯磨舉僧 。
X41n0730_p0459a15║   　釋　律中有一 比丘。被舉已命終。諸比丘不知衣
X41n0730_p0459a16║   　鉢當與誰。佛言。隨所共羯磨。舉僧 應分。文功 能者。
X41n0730_p0459a17║   　有益於事 曰功 。善辦成就曰能。三舉者。謂初 作舉。
X41n0730_p0459a18║   　作舉已作憶念。作憶念已與罪處所也。乃七羯磨
X41n0730_p0459a19║   　後三所制 。此顯羯磨功 德難思。眾僧 能依律濟。彼
X41n0730_p0459a20║   　雖命終。成濟已辦。故立名云 功 能取也。
X41n0730_p0459a21║   　五 二 部僧 取。如律無住 處死。薩婆多二 界中間死。
X41n0730_p0459a22║   　釋　律云 。有一 比丘。人間遊行。到 無比丘住 處村。
X41n0730_p0459a23║   　到 已命終。諸比丘白佛。佛言。若有信 樂優 婆塞若
X41n0730_p0459a24║   　守園人。應掌錄之 (掌謂主 掌錄謂收拾檢束也)。若五 眾前 來者
X41n0730_p0459b01║   　應與。論云 。若比丘二 界中間死。隨先見者所取。(文)
X41n0730_p0459b02║   　律云 前 來。論云 先見。雙引證明者。以 誡後來後見。
X41n0730_p0459b03║   　慎勿 強爭取也。
X41n0730_p0459b04║   　六 面所向取。如論二 界中死。
X41n0730_p0459b05║   　釋　此謂二 界。邊畔隣近。於彼此所隔之 中死也。
X41n0730_p0459b06║   　由其心欲往而面所向。此推亡者之 情。根本部中。
X41n0730_p0459b07║   　佛言。於兩界中間死。隨頭所向得衣鉢。若頭在兩
X41n0730_p0459b08║   　界。二 處俱 得。義亦同論。
X41n0730_p0459b09║   　七入 同羯磨和尚。僧 祇云 沙彌死。衣物令和尚知。
X41n0730_p0459b10║   　釋　沙彌生時。所乏 衣物。皆和尚以 長物與之 。律
X41n0730_p0459b11║   　明以 二 事 攝弟子故。僧 中分物。沙彌不定。須憑僧
X41n0730_p0459b12║   　忍度量而與。所以 死後衣物若干令和尚知。隨彼
X41n0730_p0459b13║   　和尚。或將散眾。或給一 人。不同比丘亡物。此未受
X41n0730_p0459b14║   　具 人。無僧 法可作。
X41n0730_p0459b15║   　八 入 所親白衣。薩婆多云 滅擯人物。
X41n0730_p0459b16║   　釋　此謂受具 為僧 。與比丘共戒同戒。既犯四重。
X41n0730_p0459b17║   　體是白衣。滅擯絕迹。非僧 所攝。是故死後所有衣
X41n0730_p0459b18║   　物。仍歸俗 眷親里。此制 死以 警生。清淨眾理不宜
X41n0730_p0459b19║   　取分。
X41n0730_p0459b20║   　九隨所在得。如十誦。寄人不寄處等。
X41n0730_p0459b21║   　釋　彼律云 。有一 比丘。處處寄衣物。是比丘死。有
X41n0730_p0459b22║   　眾多看病人。現前 僧 分物竟。諸比丘語看病者言。
X41n0730_p0459b23║   　彼處處所寄衣物索取(以 現前 物。不與令彼等自索取也)。往取不
X41n0730_p0459b24║   　得。便 共鬬諍(與寄物處鬬諍)。今謂寄物比丘死於何 處。即
X41n0730_p0459c01║   　隨處分物。餘所寄物。彼處自有僧 分。不得索取致
X41n0730_p0459c02║   　興鬬諍。律攝亦同此義。謂若亡人寄物。即於所在
X41n0730_p0459c03║   　處。眾共分之 。故云 寄人不寄處等。
X41n0730_p0459c04║   　十在眾中死。羯磨取廣。亦如鈔說。
X41n0730_p0459c05║   　釋　大約分亡物。不逾下文八 法。其事 制 已備 。是
X41n0730_p0459c06║   　非已明。復贅云 廣亦如鈔說者。非謂更有作法之
X41n0730_p0459c07║   　式。莫過潤文之 廣耳。若能精諳此下八 法。於廣義
X41n0730_p0459c08║   　自徹無疑矣。
X41n0730_p0459c09║   　○三同活共財法
X41n0730_p0459c10║   　律無正斷。若取分別 共財。則 除隨身之 物已外。中
X41n0730_p0459c11║   　分入 僧 同活。則 任在者籌量。出處多少。但 取實情。
X41n0730_p0459c12║   　生死同志。則 無負犯。若涉私懷。具 招兩過。
X41n0730_p0459c13║   　釋　此法律無正斷。若依理判 索取。分別 共財者。
X41n0730_p0459c14║   　如二 比丘。一 向契悅。同活共財。一 切所有。盡屬二
X41n0730_p0459c15║   　人。一 人既死。物各應半。一 半屬在。一 半屬亡。其隨
X41n0730_p0459c16║   　身衣物。是各自有者。除此之 外。所存共財若干。應
X41n0730_p0459c17║   　入 僧 中分散。然彼同活共財。大眾莫知。此則 唯任
X41n0730_p0459c18║   　在者籌量。從公 而言出處多少。但 取實情。絲毫無
X41n0730_p0459c19║   　隱。方為生死同志則 無負犯。若涉私懷。其負亡者
X41n0730_p0459c20║   　之 愆。及盜僧 物之 咎。豈能逃乎。故云 具 招兩過。
X41n0730_p0459c21║   　○四負債 法
X41n0730_p0459c22║   　佛言。應問言。誰負病者物。病人負誰物。知已應索
X41n0730_p0459c23║   　取。若負他者。聽持長衣償 。若無賣三衣償 。有餘與
X41n0730_p0459c24║   　瞻病人。僧 祗云 。當深察前 人可信 可證明者與之 。
X41n0730_p0460a01║   　反此不得。
X41n0730_p0460a02║   　釋　負債 之 緣。多約衣故。比丘三衣無缺。
X41n0730_p0460a03║   　載。四事 任緣。聖行已彰。若緣鮮欲新。難求逼惱。縱
X41n0730_p0460a04║   　避外譏。貸內早露。凡染未蠲。倏爾無常相摧。後悔
X41n0730_p0460a05║   　持戒不淨。負債 生可易償 。因果死將孰代 。若非佛
X41n0730_p0460a06║   　慈開聽令酬。則 死負生者極苦。而生負死者亦然。
X41n0730_p0460a07║   　○五 明囑授
X41n0730_p0460a08║   　佛言。僧 問瞻病人言。病人有囑授不。若云 病人臨
X41n0730_p0460a09║   　終時言。此物與佛與法與僧 。與塔與人。若我終後
X41n0730_p0460a10║   　與者。佛言。應索取現前 僧 分。五 分若生時與人。未
X41n0730_p0460a11║   　持去者。僧 應白二 羯磨與之 。
X41n0730_p0460a12║   　釋　本律云 。終後與者。死非物主 。與即用僧 物故。
X41n0730_p0460a13║   　所以 索取僧 分。五 分云 生時與者。物已屬主 。僧 不
X41n0730_p0460a14║   　合取分。故應須羯磨與之 。不則 二 俱 攝盜。故須詰
X41n0730_p0460a15║   　問。
X41n0730_p0460a16║   　○六 分物時
X41n0730_p0460a17║   　僧 祇言。若病者死不可信 。應持戶鈎付僧 知事 人。
X41n0730_p0460a18║   　然後供 養舍利 。毗尼母云 。先將亡者去藏殯已送
X41n0730_p0460a19║   　喪。僧 還來至寺。取亡人物著僧 前 。然後依法集僧
X41n0730_p0460a20║   　分之 也。
X41n0730_p0460a21║   　釋　若病者死不可信 者。謂是人在日多貪。毫不
X41n0730_p0460a22║   　惠施。口每言無。其囊多畜。故制 應鎻彼戶鈎付維
X41n0730_p0460a23║   　那。然後供 彼身骨。一 則 防恐遺失。次則 俾 眾無疑。
X41n0730_p0460a24║   　本律缺殯殮送喪。復引母論。以 明還時如法集僧
X41n0730_p0460b01║   　分之 也。
X41n0730_p0460b02║   　○七斷輕重物
X41n0730_p0460b03║   　十誦。病人死。無看病者。取衣物浣洗。[暻-京+恭]卷擗除。擔
X41n0730_p0460b04║   　入 眾中。
X41n0730_p0460b05║   　釋　此明亡者無看病人。僧 應取物洗浣[暻-京+恭]乾。擗
X41n0730_p0460b06║   　開襵已。除垢淨潔。擔入 僧 中。若與上毗尼母送喪
X41n0730_p0460b07║   　還寺分之 。而會用者。謂供 亡身。或三朝一 七。於此
X41n0730_p0460b08║   　日內。應浣洗潔淨。至送喪日。還寺時集眾分也。若
X41n0730_p0460b09║   　即亡即送者。事 可權開。不局先浣。下引本宗白者。
X41n0730_p0460b10║   　若有看病。並 無看人。通用無異。
X41n0730_p0460b11║   　律云 。彼持亡者衣物。來在眾中。當作是言。
X41n0730_p0460b12║   大德僧 聽。(某甲)比丘(此彼)住 處命過。所有衣物。此住 處
X41n0730_p0460b13║   現前 僧 應分(如是三說)。
X41n0730_p0460b14║   　毗尼母云 。並 取衣物。在僧 前 著已。遣一 人處分物。
X41n0730_p0460b15║   　可分物。不可分物。各別 一 處也。
X41n0730_p0460b16║   　△正明處分
X41n0730_p0460b17║   　佛言。若比丘死。若多知識。若無知識。一 切屬僧 。若
X41n0730_p0460b18║   　有園田果樹別 房。及屬別 房物。銅瓶。銅瓮。斧鑿。燈
X41n0730_p0460b19║   　臺。繩牀。坐蓐。臥蓐。氍氀。車輿。守僧 伽 藍人。水瓶。澡
X41n0730_p0460b20║   　灌。錫杖。扇。鐵作器。木作器。陶作器。皮作器。竹作器。
X41n0730_p0460b21║   　及諸種種重物。並 不應分。屬四方僧 。
X41n0730_p0460b22║   　釋　知識者。聞名曰知。覩相曰識。知識而云 多者。
X41n0730_p0460b23║   　由此比丘名遠德布。信 仰趨歸。弘化以 樹法門。匡
X41n0730_p0460b24║   　眾而居師位 。意憩攀緣。供 盈無乏 。故爾長物致多。
X41n0730_p0460c01║   　此所謂多知識比丘也。無知識者。然彼比丘或方
X41n0730_p0460c02║   　始受具 。隨眾依棲。化利 未堪。名行靡備 。或獨善其
X41n0730_p0460c03║   　身。濟志絕舉。幽遯林野。稀詣檀門。助 道雖弗欠慮。
X41n0730_p0460c04║   　衣物僅 足無餘。此所謂無知識比丘也。一 切屬僧 。
X41n0730_p0460c05║   　此句總標。准律文中。且就多知識亡比丘物釋之 。
X41n0730_p0460c06║   　若園田果樹別 房等據制 緣。由瓶沙王請佛及僧
X41n0730_p0460c07║   　百日供 養。所差辦供 。俗 人少信 。作食不如法。諸比
X41n0730_p0460c08║   　丘求食時惱亂 。王知白佛言。我今當供 養田宅。具
X41n0730_p0460c09║   　足隨意。佛言聽之 。是故有園田果樹別 房及屬別
X41n0730_p0460c10║   　房物等。如是並 非所分之 物。盡屬四方僧 。故下明
X41n0730_p0460c11║   　可分之 物也。
X41n0730_p0460c12║   　氍氀長三肘廣五 肘。毛長三指。剃 刀 衣鉢。坐具 針
X41n0730_p0460c13║   　筒。俱 夜羅器。現前 僧 應分之 。律文正斷如此。餘有
X41n0730_p0460c14║   　不出者。當於諸部律論。聯類斷判 。
X41n0730_p0460c15║   　釋　氍乃毛席。氀是毛布也。西域用以 敷臥。准量
X41n0730_p0460c16║   　長計四尺八 寸。廣該八 尺。毛長三指者。乃輭厚之
X41n0730_p0460c17║   　極也。此以 五 印所產而言。梵語俱 夜羅。翻云 小小
X41n0730_p0460c18║   　物。並 剃 髮刀 衣鉢坐具 針筒等。此是可分物。本宗
X41n0730_p0460c19║   　律文正斷如此。餘有不出者。當於諸部律論中閱
X41n0730_p0460c20║   　取。聯其本宗可分不可分之 類判 斷。　若據五 分
X41n0730_p0460c21║   　律云 。若舍勒 (譯為內衣。似 今短裙也)。單敷。襯身衣。被線囊。漉
X41n0730_p0460c22║   　水囊。大小鉢。戶鉤。如是等物是可分。現在僧 盡應
X41n0730_p0460c23║   　分之 。若錦若綺。雨浴衣。覆瘡衣。蚊[巾*(厂@(豆*寸))]。經行敷遮壁
X41n0730_p0460c24║   　風。單敷坐臥牀。盛藥物。繖葢。錫杖等。是不可分。應
X41n0730_p0461a01║   　屬僧 用。　母論云 。若有奴婢。應放令去。若不放使
X41n0730_p0461a02║   　作僧 祇淨人。駝馬牛驢與寺常住 運致。此亡比丘
X41n0730_p0461a03║   　若有生息物在外。應使寺中淨人推覓取之 。得已
X41n0730_p0461a04║   　入 此寺常住 僧 。凡鐵所作應可分物。鐵鉤。鐵鐲鏍
X41n0730_p0461a05║   　釿斧。刀 子。剪 刀 。鐵杖。香爐。火爐。槃桎。香筒。　律攝
X41n0730_p0461a06║   　云 。若知事 苾芻身亡之 後。所有資生。與三寶雜亂 。
X41n0730_p0461a07║   　不可簡別 者。此死人物。三寶共分。今准上律論所
X41n0730_p0461a08║   　明。以 聯本部之 類斷判 也。
X41n0730_p0461a09║   　當觀律本判 意。不容緩急自欺。必欲廣知。具 如量
X41n0730_p0461a10║   　處重輕物儀 中。
X41n0730_p0461a11║   　釋　律本判 意不容緩急自欺者。凡是亡物。詳細
X41n0730_p0461a12║   　檢束。送喪還寺。集僧 應分。若多日緩佇 。恐生私弊。
X41n0730_p0461a13║   　若即刻 急辦。致物遺忘。必欲廣知具 如量處輕重
X41n0730_p0461a14║   　儀 中者。此儀 是事 鈔之 一 科也。彼云 。僧 祇分四種。
X41n0730_p0461a15║   　常住 量處分之 。梵語僧 祇。此翻四方僧 物。一 者常
X41n0730_p0461a16║   　住 常住 。謂眾僧 厨庫。寺舍眾具 。華果樹林。田園僕
X41n0730_p0461a17║   　畜等。以 體局當處。不通餘界。但 得受用。不通分賣。
X41n0730_p0461a18║   　故重言常住 。二 者十方常住 。如僧 家供 僧 常食。體
X41n0730_p0461a19║   　通十方。唯局本處。此二 名僧 祇物。三者現前 現前 。
X41n0730_p0461a20║   　謂僧 得施之 物。唯施此處現前 僧 故。四者十方現
X41n0730_p0461a21║   　前 。如亡五 眾輕物也。若未羯磨。從十方僧 得罪。若
X41n0730_p0461a22║   　已羯磨。望現前 僧 得罪。此二 名現前 僧 物。(文)准此
X41n0730_p0461a23║   　第四。謂亡眾物。是僧 有分。不定客舊。若未鳴槌作
X41n0730_p0461a24║   　法前 。倘私心存留。或以 故易新。得物直五 錢。過五
X41n0730_p0461b01║   　錢減五 錢。是盜十方僧 物。計直成罪。若已鳴槌作
X41n0730_p0461b02║   　法時。或詐稱生與設。妄言負欠。得物多少。計錢成
X41n0730_p0461b03║   　罪。是盜現前 僧 物。不思有相皆壞。凡物咸虗。無常
X41n0730_p0461b04║   　苦空。人生孰免。正宜觀境對治。繫念勤 修 。何 得癡
X41n0730_p0461b05║   　心愛著。因物興非。此謂袈裟下失却人身。解脫中
X41n0730_p0461b06║   　自反縈縛。智者覩斯。則 人境歸已。彼亡若此。我復
X41n0730_p0461b07║   　亦然。為加 行增上之 勝緣。作越苦真修 之 對治。物
X41n0730_p0461b08║   　雖有分。意不在茲。因體集和。故參來眾。是以 楗槌
X41n0730_p0461b09║   　為分亡物。其中警策。實益現前 。
X41n0730_p0461b10║   　○八 量德賞物
X41n0730_p0461b11║   　佛言。五 法成就。應與病人衣物。故知不具 。則 不得
X41n0730_p0461b12║   　賞。一 知病人可食不可食。可食應與。
X41n0730_p0461b13║   　釋　藥食應病。必有深益。病藥相乖 。無益有損。是
X41n0730_p0461b14║   　以 莫遂病人之 情。唯善調理之 方。若不可食者。縱
X41n0730_p0461b15║   　彼嗔恨。亦不應與。若可食者。雖彼嫌惡。愈勸 令飡。
X41n0730_p0461b16║   　然則 病須藥治。食資為先。疾因食成。斷食為本。此
X41n0730_p0461b17║   　為看病之 初 德也。
X41n0730_p0461b18║   　二 不惡賤病人大小便 唾吐。
X41n0730_p0461b19║   　釋　沉疴枕席。坐起實艱。汙穢不淨。誠為嬰苦。若
X41n0730_p0461b20║   　能憐之 。朝夕更換浣洗。早晚除潔唾器。令彼寢息。
X41n0730_p0461b21║   　身心獲安。不以 臥敷。穢惡增苦。此為看病之 第二
X41n0730_p0461b22║   　德也。
X41n0730_p0461b23║   　三有慈愍心。不為衣食。
X41n0730_p0461b24║   　釋　出家雜處。以 戒為親。安則 同修 。病則 互 看。若
X41n0730_p0461c01║   　非慈心。何 得痛癢相關。醫藥瞻視。因懷愍念。不為
X41n0730_p0461c02║   　衣食待訊。起[打-丁+冒]臥揗。此為看病之 第三德也。
X41n0730_p0461c03║   　四能經理湯藥。乃至差若死。
X41n0730_p0461c04║   　釋　土產草木。性稟溫涼。醫諳方脈。劑 別 羣生。丸
X41n0730_p0461c05║   　散則 服按時節。湯煎則 火須文武。若能經理。病藉
X41n0730_p0461c06║   　藥差。設遇定業。岐黃難治。心盡始終。至逝乃畢。此
X41n0730_p0461c07║   　為看病之 第四德也。
X41n0730_p0461c08║   　五 能為病者說法。己身於善法增益。
X41n0730_p0461c09║   　釋　艸根木皮但 療形疾。無上法藥乃除業癐。用
X41n0730_p0461c10║   　形藥而參法藥。令身安以 致心安。於是在病者了
X41n0730_p0461c11║   　解苦空。無眷戀之 情。在己分能觀幻化。入 勝義之
X41n0730_p0461c12║   　理。二 利 緣斯。六 和名稱。此為看病之 第五 德也。按
X41n0730_p0461c13║   　十誦云 。病人有五 事 難看。一 惡性不可共語。二 看
X41n0730_p0461c14║   　病人教。不信 不受。三應病飲食。不應病飲食。不知
X41n0730_p0461c15║   　自節量。四不肯服藥。五 不肯自忍節量。若反此五
X41n0730_p0461c16║   　法。則 病人易得看也。
X41n0730_p0461c17║   　僧 祗律有四種暫作。若僧 差作。自樂福作。邪命作。
X41n0730_p0461c18║   　並 不合賞。若為饒益病者。欲令速差。下至然一 燈。
X41n0730_p0461c19║   　遇命終者。便 得此物。
X41n0730_p0461c20║   　釋　一 者暫作。謂非舉念願為。乃偶 爾作之 。既無
X41n0730_p0461c21║   　多日。故不合賞。　二 者僧 差作。謂界同居止。病應
X41n0730_p0461c22║   　相瞻。眾若雜臨。反增煩亂 。故所輪差。值日以 侍 湯
X41n0730_p0461c23║   　藥。若不看病。毗尼訶責無慈。梵網罪結輕垢。古德
X41n0730_p0461c24║   　勉 僧 看病云 。四海無家病比丘。孤燈獨照破牀頭
X41n0730_p0462a01║   　寂寥心在呻吟裏。粥藥須人仗道流。由是差往看
X41n0730_p0462a02║   　病故爾不合賞之 。　三者自樂福作。謂八 福田中
X41n0730_p0462a03║   　悲田福勝。因思教明看病報感。多劫 無災。佛兜 羅
X41n0730_p0462a04║   　綿手。亦由愍病撫摩所獲。既為發心求福。此則 不
X41n0730_p0462a05║   　合物賞。　四者邪命作。謂本無慈心愍苦。不為求
X41n0730_p0462a06║   　福願作。因見病者藥食豐足。囊篋貯長。外託瞻侍 。
X41n0730_p0462a07║   　內存惡貪。豈特理無譽賞。推情法應訶責。設若比
X41n0730_p0462a08║   　丘實為饒益病者。善能料理隨病藥食。欲令速差。
X41n0730_p0462a09║   　不致彼痼。如是慈心極切。下至然一 燈。遇病者命
X41n0730_p0462a10║   　終。便 得此物。
X41n0730_p0462a11║   　五 分云 。多人看病。與究竟者。
X41n0730_p0462a12║   　釋　此有二 義。一 謂久 病延纏。看者疲極。不無相
X41n0730_p0462a13║   　替息勞 。故有多人更看。二 或看病人自有緣牽。始
X41n0730_p0462a14║   　終不能其事 。故以 多人續看。看者既多。難賞故制 。
X41n0730_p0462a15║   　唯與究竟。若病者臨終時。有二 人三人在前 。俱 名
X41n0730_p0462a16║   　究竟。賞時均與。
X41n0730_p0462a17║   　律云 。應當與受持衣。若不知者。當極與看病。與上
X41n0730_p0462a18║   　三衣。隨看中下。與衣亦爾。
X41n0730_p0462a19║   　釋　言受持衣者。揀非長也。長衣入 僧 。可分物中。
X41n0730_p0462a20║   　若不知是受持不受持衣者。當度量看病人德與
X41n0730_p0462a21║   　之 。若極用心。求覓藥餌。復善說法安慰病者。此則
X41n0730_p0462a22║   　五 德全 具 。應與上三衣。於五 德中。不能說法。但 具
X41n0730_p0462a23║   　三四者。應與中三衣。若具 一 二 。無後第五 者。應與
X41n0730_p0462a24║   　下三衣。此就不知衣。而察其人與也。
X41n0730_p0462b01║   　十誦云 。若不信 者。與不好不惡六 物。
X41n0730_p0462b02║   　釋　若不信 者。謂瞻病人自言德具 。曾為病者頻
X41n0730_p0462b03║   　頻說法。眾僧 應察彼人。若一 往少學。未諳法律。當
X41n0730_p0462b04║   　於六 物內擇取中者與之 。此就自言難信 者賞爾。
X41n0730_p0462b05║   　五 分十誦云 。比丘病二 眾合得。比丘尼病三眾
X41n0730_p0462b06║   　得。
X41n0730_p0462b07║   　釋　此明二 部五 眾各攝。大小部既有殊。物難混
X41n0730_p0462b08║   　取。嗟今末運生。時投木桃。於白衣結為知友。死後
X41n0730_p0462b09║   　分布帛於居家。反認俗 親。豈知生前 惠俗 。早已為
X41n0730_p0462b10║   　施所墮。終復給分。仍盜僧 物邀人。准斯出家僧 尼
X41n0730_p0462b11║   　尚且有禁。而亡遺物。安得任己私情。知律者寧無
X41n0730_p0462b12║   　慨歟。
X41n0730_p0462b13║   　摩得勒 伽 云 。白衣看病。應與少許。尼三眾同之 。
X41n0730_p0462b14║   　釋　白衣者。或僧 寺執役淨人。或私畜行童隨侍 。
X41n0730_p0462b15║   　由無僧 德。但 發好心。眾和量宜。應與少許。而云 尼
X41n0730_p0462b16║   　三眾看比丘病准同此者。佛世 尼流持戒精純。或
X41n0730_p0462b17║   　有親里尼而瞻看病者。乃興悲運慈。敬僧 猶佛。亦
X41n0730_p0462b18║   　非槩允 。必觀其人。然今劫 濁僧 。誰如律訓尼。尼未
X41n0730_p0462b19║   　並 尊於僧 。縱彼持戒清貞。雖死不宜令侍 。譏嫌當
X41n0730_p0462b20║   　避。但 可知此。慎勿 行此。今文引者。為明看病之 廣
X41n0730_p0462b21║   　制 也。
X41n0730_p0462b22║   　十誦云 。看病人為病者出外乞食衣藥者。留待還
X41n0730_p0462b23║   　付之 。五 分。外界看病者。依法賞之 也。
X41n0730_p0462b24║   　釋　薩婆多部云 。看病者出界。非己因緣。本為病
X41n0730_p0462c01║   　人。不辭勞 涉。病人既終。僧 分物時。應留賞分。待還
X41n0730_p0462c02║   　付之 。彌沙塞部云 。若界內比丘病。異界比丘來看。
X41n0730_p0462c03║   　雖住 止不同。由道誼契合聞知。不忍相棄。慈憐故
X41n0730_p0462c04║   　就躬瞻。此二 皆推心稱德。故引證以 為後式也。
X41n0730_p0462c05║   　△正明賞法
X41n0730_p0462c06║   　佛言。應與瞻病者六 物。謂衣。鉢。坐具 。針筒。盛衣貯
X41n0730_p0462c07║   　器。應如是與。
X41n0730_p0462c08║   　釋　准常。作前 方便 答云 。分亡僧 物羯磨。應如是
X41n0730_p0462c09║   　白二 羯磨與之 。
X41n0730_p0462c10║   大德僧 聽。(某甲)比丘命過。所有(三衣鉢坐具 針筒盛衣貯器。隨當時有者
X41n0730_p0462c11║   牒入 )此現前 僧 應分。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今與(某甲)看
X41n0730_p0462c12║   病比丘。白如是。
X41n0730_p0462c13║   大德僧 聽。(某甲)比丘命過。所有三衣鉢坐具 (針筒盛衣貯器)。
X41n0730_p0462c14║   此現前 僧 應分。僧 今與(某甲)看病比丘。誰諸長老。忍
X41n0730_p0462c15║   僧 與(某甲)看病比丘三衣鉢(坐具 針筒盛衣貯器)者默然。誰不
X41n0730_p0462c16║   忍者說。僧 已忍與(某甲)看病比丘衣物竟。僧 忍默然
X41n0730_p0462c17║   故。是事 如是持。
X41n0730_p0462c18║   　律本具 明有德合賞。若無德者理非僥倖。必知事
X41n0730_p0462c19║   　勞 無有法益者。可入 輕物作法。然後和僧 准論。隨
X41n0730_p0462c20║   　功 賞贈。
X41n0730_p0462c21║   　釋　此一 羯磨賞德為人故作。是屬公 也。
X41n0730_p0462c22║   　非　一 人非。謂看病乏 德。集眾少和等。　二 法非。
X41n0730_p0462c23║   　謂持秉失儀 。文詞違律等。　三事 非。謂衣錯好惡
X41n0730_p0462c24║   　有持與長等。　後四非相准前 。
X41n0730_p0463a01║   　○九分輕物法
X41n0730_p0463a02║   　毗尼母云 。五 人共住 。一 人死。不得作展轉分。律中
X41n0730_p0463a03║   　出法。少不具 足。今准非時僧 得施羯磨。具 有展轉
X41n0730_p0463a04║   　之 言。則 五 人已上須用此法。律文當差一 人令分
X41n0730_p0463a05║   　白二 羯磨。如是與之 。有人存三番作法。此思文未
X41n0730_p0463a06║   　了 。亦有存二 番法者。今准羯磨文中。具 含付分二
X41n0730_p0463a07║   　法。餘無故不出。准律羯磨云 。
X41n0730_p0463a08║   　釋　先引母論為證人法。次例 展轉。故引非時僧
X41n0730_p0463a09║   　得施也。展轉。即下文中牒云 。僧 今持是衣物。與比
X41n0730_p0463a10║   　丘某甲。某甲當還與僧 。若用此法。必須五 人已上。
X41n0730_p0463a11║   　方不墮非。以 成辦事 。據本律。當差一 人令分白二
X41n0730_p0463a12║   　羯磨。有人存三翻羯磨。亦有存二 翻羯磨。復闕展
X41n0730_p0463a13║   　轉之 言者。此由不善思文未了 作持。今准羯磨文
X41n0730_p0463a14║   　中。具 含付分二 法。餘二 所存。制 無可據。故不出。准
X41n0730_p0463a15║   　正羯磨云 。
X41n0730_p0463a16║   大德僧 聽。(某甲)比丘命過。所有衣物。現前 僧 應分。若
X41n0730_p0463a17║   僧 時到 僧 忍聽。僧 今持是衣物。與比丘(某甲某甲)當
X41n0730_p0463a18║   還與僧 。白如是。
X41n0730_p0463a19║   大德僧 聽。(某甲)比丘命過。所有衣物。現前 僧 應分。僧
X41n0730_p0463a20║   今持是衣物。與比丘(某甲某甲)當還與僧 。誰諸長老。
X41n0730_p0463a21║   忍(某甲)比丘命過。所有諸衣物。現前 僧 應分。僧 今持
X41n0730_p0463a22║   與比丘(某甲某甲)當還與僧 者默然。誰不忍者說。僧
X41n0730_p0463a23║   已忍持此衣物。與比丘(某甲某甲)當還與僧 竟。僧 忍
X41n0730_p0463a24║   默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0463b01║   　作此法已。隨人多少。取其衣物。依數與之 。不宜別
X41n0730_p0463b02║   　施更招漏染。非佛制 故。
X41n0730_p0463b03║   　釋　不宜別 施。更招漏染者。謂將僧 物為己有。以
X41n0730_p0463b04║   　公 分作私情。既非眾和。必招漏落三途之 苦。逾制
X41n0730_p0463b05║   　輙行。更犯汙染無作之 愆。
X41n0730_p0463b06║   　五 分云 。若不遍者。和僧 與一 無衣比丘。
X41n0730_p0463b07║   　釋　此謂無知識比丘終後。眾多物少開聽。雖云
X41n0730_p0463b08║   　與一 無衣比丘。亦須眾僧 和合量度。不容逐情紊
X41n0730_p0463b09║   　制 也。
X41n0730_p0463b10║   　善見云 。若一 衣極好。不須割 破。眾竝有者。從上行
X41n0730_p0463b11║   　之 。須者直付之 。
X41n0730_p0463b12║   　釋　極好衣者。乃貴價 上衣。其所分物。以 好惡相
X41n0730_p0463b13║   　參。均之 無偏 。今謂眾人既皆有分。若餘貴價 之 衣。
X41n0730_p0463b14║   　此則 不須割 散。聽從僧 中四上座次第行。若用者
X41n0730_p0463b15║   　應直付之 。准義有二 。一 護惜檀施而不廢。次彰無
X41n0730_p0463b16║   　貪。好以 敬尊。葢心非物。驗知足莫曉。境不隨遷。乃
X41n0730_p0463b17║   　名持戒。　此一 羯磨差人分物為事 故作。是屬公
X41n0730_p0463b18║   　也。
X41n0730_p0463b19║   　非　一 人非。謂分物者心存憎愛。集眾中有遮不
X41n0730_p0463b20║   　遣等。　二 法非。謂不言展轉。錯失文句等。　三事
X41n0730_p0463b21║   　非。謂以 重作輕等。　後四准知。
X41n0730_p0463b22║   　△四人分法
X41n0730_p0463b23║   　毗尼母云 。若但 四人。應作直分羯磨。其賞看病物。
X41n0730_p0463b24║   　義唯三人口和。以 衣付言。
X41n0730_p0463c01║   　釋　四人即滿僧 數。應作前 方便 。不得受欲問答。
X41n0730_p0463c02║   　如上直分羯磨者。謂無展轉之 語。四人中一 人看
X41n0730_p0463c03║   　病。其賞物法。准義三人唯聽口和。以 衣付彼言。
X41n0730_p0463c04║   諸大德憶念。今持亡比丘(某甲)衣鉢(坐具 等隨有言之 )。與(某
X41n0730_p0463c05║   甲)看比丘(三說)。
X41n0730_p0463c06║   　自餘輕物。應准作直分羯磨。
X41n0730_p0463c07║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。(某甲)比丘命過。所有衣
X41n0730_p0463c08║   物。現前 僧 應分。白如是。
X41n0730_p0463c09║   大德僧 聽。比丘(某甲)命過。所有衣物。現前 僧 應分。誰
X41n0730_p0463c10║   諸長老。忍僧 今分是衣物者默然。誰不忍者說。僧 已
X41n0730_p0463c11║   忍分是衣物竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0463c12║   　若捨衣。若分衣。若客來竝准上。
X41n0730_p0463c13║   　釋　此羯磨為事 。屬公 同上。
X41n0730_p0463c14║   　非　一 人非。謂不來說欲等。　二 法非。謂秉白展
X41n0730_p0463c15║   　轉等。　三事 非。謂物不相參等。　後四壞相。准常
X41n0730_p0463c16║   　配取。
X41n0730_p0463c17║   　△眾多人分法
X41n0730_p0463c18║   　毗尼母云 。四人共住 。一 人死。應展轉分。捨衣已。賞
X41n0730_p0463c19║   　勞 法。任二 人口和付言。
X41n0730_p0463c20║   大德憶念。我等持是亡(某甲)比丘衣鉢(坐具 針筒盛衣貯器)。與
X41n0730_p0463c21║   (某甲)看病比丘。
X41n0730_p0463c22║   　三說已。其輕物者。准本律云 。應彼此三語受共分。
X41n0730_p0463c23║   　應言。
X41n0730_p0463c24║   二 大德聽。此亡比丘(某甲)衣物。應屬我等(三說)。
X41n0730_p0464a01║   　餘人亦爾。有二 人。亦須准上。其賞勞 直付三語。雖
X41n0730_p0464a02║   　了 分物未入 手。客來須一 與分。
X41n0730_p0464a03║   　釋　若物入 手。已屬主 故。是現前 僧 物。客來不與。
X41n0730_p0464a04║   　若未入 手。無屬主 故。是十方僧 物。客來有分。罪福
X41n0730_p0464a05║   　因果。善須稱量。　此一 眾法對首法。為事 屬公 。顯
X41n0730_p0464a06║   　非並 准上。
X41n0730_p0464a07║   　△一 人心念法
X41n0730_p0464a08║   　毗尼母云 。一 相應法者。二 人共住 。一 人死在者。取
X41n0730_p0464a09║   　衣口言。
X41n0730_p0464a10║   此(某甲)亡比丘物應屬我。
X41n0730_p0464a11║   　作此三說已。手執物故。後來不得。
X41n0730_p0464a12║   　○十得受衣法
X41n0730_p0464a13║   　僧 祇云 。若為病人。求醫藥衣食。及為塔事 僧 事 。雖
X41n0730_p0464a14║   　當時不在。並 應與分。
X41n0730_p0464a15║   　釋　前 十誦已明為病者出外乞食衣藥。應留還
X41n0730_p0464a16║   　付。此復明者。因續塔僧 等事 之 功 。而為援引也。
X41n0730_p0464a17║   　善見云 。若界外比丘入 。亦須與分。謂在羯磨時。
X41n0730_p0464a18║   　釋　此意上明而重出者。俾 知彼此制 同無擬疑
X41n0730_p0464a19║   　也。
X41n0730_p0464a20║   　律中有比丘。無想別 眾。不成分衣。又現前 施中。得
X41n0730_p0464a21║   　與沙彌淨人。分等或半。如前 分別 。
X41n0730_p0464a22║   　釋　有比丘無想別 眾不成分衣者。准律有六 句。
X41n0730_p0464a23║   　此乃略引第三句也。一 謂有住 處有比丘有比丘
X41n0730_p0464a24║   　想別 部分衣。佛言。不成分。得突吉羅罪。二 謂有住
X41n0730_p0464b01║   　處有比丘有比丘疑別 部分衣。不成分。得罪同上。
X41n0730_p0464b02║   　三謂有住 處有比丘作無比丘想。不成分。無罪。四
X41n0730_p0464b03║   　謂有住 處無比丘有比丘想別 部分衣。成分。得突
X41n0730_p0464b04║   　吉羅罪。五 有住 處無比丘疑有比丘別 部分衣。成
X41n0730_p0464b05║   　分。得罪如上。六 謂有住 處無比丘無比丘想。成分
X41n0730_p0464b06║   　不犯。又現前 施中等者。以 此例 彼。沙彌淨人與分
X41n0730_p0464b07║   　可知也。
X41n0730_p0464b08║   　十誦云 。比丘有衣鉢寄尼者。若死。比丘索取。先見
X41n0730_p0464b09║   　者分之 。
X41n0730_p0464b10║   　釋　前 十種分法中。已引十誦。寄人不寄處者。是
X41n0730_p0464b11║   　比丘寄比丘處。不須取之 。即彼處僧 分也。此乃寄
X41n0730_p0464b12║   　於尼處者。尼是亞眾。不合得大僧 衣鉢。故制 索取。
X41n0730_p0464b13║   　還本界分之 。縱非共住 者。若先見索取。亦當赴集。
X41n0730_p0464b14║   　同眾分分故。
X41n0730_p0464b15║   　若在白衣家死。輕物隨五 眾現前 分。重物任意遠
X41n0730_p0464b16║   　近有僧 法寺付之 。
X41n0730_p0464b17║   　釋　隨五 眾現前 分者。此就死期而言。於五 眾中。
X41n0730_p0464b18║   　不論次第。但 先來者。現前 分之 。有僧 法寺付之 者。
X41n0730_p0464b19║   　揀非無界伽 藍及二 三人止處。謂有作法界。能秉
X41n0730_p0464b20║   　羯磨。行僧 事 之 處。將亡者所遺重物付彼。以 作僧
X41n0730_p0464b21║   　祇常住 物也。
X41n0730_p0464b22║   　若無五 眾者。律令信 樂檀越應守掌。若無五 眾來
X41n0730_p0464b23║   　者。應送與近處僧 伽 藍僧 。餘如鈔中也。
X41n0730_p0464b24║   　釋　此引本律合十誦。以 明輕物也。檀越而云 信
X41n0730_p0464c01║   　樂者。信 則 因果分明。不昧彼此。樂則 供 養三寶。不
X41n0730_p0464c02║   　惜己財。如是之 人乃可守掌亡物。以 待五 眾臨分。
X41n0730_p0464c03║   　若數期竝無來者。應送鄰近僧 寺。如法分之 。餘如
X41n0730_p0464c04║   　鈔中者。此句示知分物是非。於鈔明也。審夫捨家
X41n0730_p0464c05║   　趨家。捐世 好如洟唾。視榮富若弊屣。厭愛欲之 境。
X41n0730_p0464c06║   　心不隨逐。滌習染之 氣。道恒佩 懷。累行勤 修 。以 報
X41n0730_p0464c07║   　四恩。聚德厚深。乃可二 利 。唯貴道重。何 患身貧。設
X41n0730_p0464c08║   　爾因緣卒湊。見檀供 似 箭攢。思酬施猶負石。隨獲
X41n0730_p0464c09║   　隨淨。付之 兩田。非貪非畜。僅 資四大。若果德隆而
X41n0730_p0464c10║   　無餘長。則 芳名千古。見聞仰範。此可謂僧 寶也。今
X41n0730_p0464c11║   　時行業不充 。染習未褫。謀攀交往。過畜無厭。唯勸
X41n0730_p0464c12║   　俗 捨以 破慳。自不樂行於檀度。眼光 落地。不思何
X41n0730_p0464c13║   　是。我有儘 囊托出。方顯癡迷悋藏。若在僧 寺亡者。
X41n0730_p0464c14║   　得依僧 法均給。若在俗 舍死者。准制 五 眾竝分。如
X41n0730_p0464c15║   　是豈特亡沾生濟。幸爾逍遙。抑且施福益增。令獲
X41n0730_p0464c16║   　廣博。倘或病篤昏昧。物被私匿。又若分處非法。竊
X41n0730_p0464c17║   　為己有。此則 因貪自墜。緣盜牽人。俱 入 泥犁。報感
X41n0730_p0464c18║   　極苦。夫物是毒。佛口親言。毒傷 慧命。教每頻說。故
X41n0730_p0464c19║   　知出家為僧 。勿 以 自毒毒他。共傷 慧命。致喪戒身
X41n0730_p0464c20║   　也。毗尼母云 。若有比丘用僧 祇物。以 自資命。此亦
X41n0730_p0464c21║   　是賊。是故一 切屬四方僧 物。不應獨用。然鈔中興
X41n0730_p0464c22║   　廢。大約是非。義亦若斯。今且略釋一 班。以 補鈔之
X41n0730_p0464c23║   　云 爾。　第八 諸衣分法篇竟。
X41n0730_p0464c24║   毗尼作持續釋卷十
X41n0730_p0465a01║   　　　　音義
X41n0730_p0465a02║   　屬　音孰。附也類也。
X41n0730_p0465a03║   　囂　音鴞。喧也。交易市合則 囂。市散則 墟。墟音區。
X41n0730_p0465a04║   　　故城也。
X41n0730_p0465a05║   　頻　音貧。數數也。
X41n0730_p0465a06║   　憒　音膾。心亂 也。
X41n0730_p0465a07║   　遷　音千。徙也。移也。
X41n0730_p0465a08║   　彫　音彫。零落也。
X41n0730_p0465a09║   　蓊鬱　上音翁。下蘊入 聲。草木茂盛貌。
X41n0730_p0465a10║   　軼　音鐵。車相出也。
X41n0730_p0465a11║   　湋　音為。水回日湋。
X41n0730_p0465a12║   　殯　音鬢。殯殮也。
X41n0730_p0465a13║   　擗　同擘。開也。
X41n0730_p0465a14║   　靡　音米。無也。
X41n0730_p0465a15║   　遯　豚上聲。隱也。
X41n0730_p0465a16║   　綺　音起。謂繪如細綾也。
X41n0730_p0465a17║   　幮　音除。牀帳也。
X41n0730_p0465a18║   　鐲鏍　上音孰。下音羅。溫器也。
X41n0730_p0465a19║   　桎　音質。
X41n0730_p0465a20║   　弊　音備 。敗也。惡也。
X41n0730_p0465a21║   　[打-丁+冒]　音冐 。手扶也。
X41n0730_p0465a22║   　揗　音旬。手相安慰也。
X41n0730_p0465a23║   　岐黃　岐謂岐伯。黃謂黃帝。其醫之 始。黃問而岐
X41n0730_p0465a24║   　　答也。
X41n0730_p0465b01║   　癐　音膾。病甚也。
X41n0730_p0465b02║   　偶 　音藕。適然也。
X41n0730_p0465b03║   　八 福田　佛聖人僧 此三為敬福田。和尚阿闍黎
X41n0730_p0465b04║   　　父母此四為恩福田。救濟病人為病福田。亦名悲
X41n0730_p0465b05║   　　福田。　一 佛田者。謂覺道具 圓。位 登極果。世 出世
X41n0730_p0465b06║   　　間最勝無比。人能恭敬供 養。豈但 獲一 切福。亦能
X41n0730_p0465b07║   　　滅一 切罪。故名佛福田。　二 聖人田。謂菩薩緣覺
X41n0730_p0465b08║   　　聲聞出離三界。證悟聖道。具 足無量功 德。智慧人
X41n0730_p0465b09║   　　能恭敬供 養。即獲勝福。故名聖人田。　三僧 福田。
X41n0730_p0465b10║   　　僧 者和合。眾謂處眾。和同敬順無諍。是佛弟子人
X41n0730_p0465b11║   　　能恭敬供 養。即獲福利 。故名僧 福田。　四和尚福
X41n0730_p0465b12║   　　田。謂出家者因師教誨之 力 。生長法身。其恩實重。
X41n0730_p0465b13║   　　人能供 養恭敬。即獲福利 。故名和尚福田。　五 闍
X41n0730_p0465b14║   　　黎田。謂此師能糾正弟子之 行。即教授得戒等師
X41n0730_p0465b15║   　　也。因依此戒。得生禪定智慧。其恩實重。人能供 養
X41n0730_p0465b16║   　　恭敬。即獲福利 。故名闍黎福田。　六 父田。父為資
X41n0730_p0465b17║   　　形之 始。有生成之 德。自孩提以 至於長。教誡育養。
X41n0730_p0465b18║   　　其恩罔極。為人子者。故當竭力 奉養。豈有求福之
X41n0730_p0465b19║   　　念。設若心之 至孝之 純。則 自然獲福。故名父福田。
X41n0730_p0465b20║   　　七母福田。謂母始自懷孕分娩。以 至乳 哺鞠育。
X41n0730_p0465b21║   　　護持長養。愍念劬 勞 。其恩罔極。為人子者。固當竭
X41n0730_p0465b22║   　　力 奉養。豈有求福之 念。設若心之 至孝之 純。則 亦
X41n0730_p0465b23║   　　自然獲福。故名母福田。　八 病田。謂見人有病。即
X41n0730_p0465b24║   　　當念其苦楚。用心救療。給與湯藥。則 能獲福。故名
X41n0730_p0465c01║   　　病福田。
X41n0730_p0465c02║   　痼　音故。久 病也。
X41n0730_p0465c03║   　延　音沿。長遠也。
X41n0730_p0465c04║   　餌　音耳。謂餈稻餅也。餈之 言滋也。餌之 言堅潔
X41n0730_p0465c05║   　　也。餈音慈。
X41n0730_p0465c06║   　貯　除上聲。積也。盛也。
X41n0730_p0465c07║   　投木桃　詩云 。投我以 木桃。報之 以 瓊瑤。
X41n0730_p0465c08║   　邀　音腰。招人也。
X41n0730_p0465c09║   　慨歟　上開去聲。懷激也。下音于。歎辭也。
X41n0730_p0465c10║   　貞　音征。正而固也。又治潔也。
X41n0730_p0465c11║   　僥倖　上音驕。下音幸。優 者有不遇。劣 者有僥倖。
X41n0730_p0465c12║   　　謂不當得而得也。
X41n0730_p0465c13║   　充 　音冲。備 也。實也。
X41n0730_p0465c14║   　褫　音耻。脫也。奪也。